El fin de la imaginación

El enfoque aquí es emocional: un ensayo escrito desde la rabia lúcida, como si la conciencia fuera un músculo que no se puede dejar dormir. Roy escribe tras las pruebas nucleares de India y Pakistán, cuando el orgullo nacional se volvió espectáculo y la amenaza se vendió como seguridad. Este texto breve no intenta equilibrar discursos: corta. Denuncia la euforia patriótica que convierte armas de destrucción masiva en símbolo de autoestima nacional, y describe la forma en que los Estados piden obediencia emocional a cambio de protección ilusoria. La fuerza del ensayo está en su tono: Roy no se esconde detrás de tecnicismos; usa imágenes, comparaciones y una prosa que busca sacudir, porque entiende que el peligro nuclear es precisamente lo contrario de lo espectacular: un riesgo enorme normalizado por rutina y propaganda. El texto también señala complicidades: medios, intelectuales, ciudadanos que aceptan el relato porque da identidad.

Roy conecta el nuclearismo con otros mecanismos de poder: militarización, desigualdad, misoginia simbólica, y la idea de que la violencia estatal se justifica por un bien superior. En comparación con su ficción, aquí la belleza lingüística se vuelve cuchillo: frases cortas, golpes retóricos, una moral clara. Y, sin embargo, no es un panfleto vacío: el ensayo deja espacio para el miedo real, para la fragilidad humana ante fuerzas que no controla. Dentro de su obra ensayística, El fin de la imaginación es una puerta de entrada perfecta: compacto, incisivo y representativo de su estilo público. Su valor no está en 'informar' de datos (que también importan), sino en reactivar la imaginación ética: recordar que aceptar lo inaceptable es una decisión. Es un texto que incomoda porque niega el refugio del cinismo: te obliga a sentir que el peligro es de todos.