Capital de la gloria

Este libro articula, ante todo, la demolición sistemática y amarga del propio concepto de gloria: con este último volumen que cierra su monumental trilogía madrileña, Juan Eduardo Zúñiga toma un término habitualmente secuestrado por la historiografía oficial, despojándolo de fanfarrias y devolviéndolo al barro asfixiante de la experiencia empírica. En estas páginas no existen medallas al valor ni partes de guerra triunfales; existen cuerpos famélicos, conciencias agotadas y lealtades llevadas al límite de la extenuación. El andamiaje narrativo despliega un territorio donde el conflicto central es de una densidad moral aplastante: qué significa obrar con valentía cuando esa misma valentía puede enmascarar una vanidad suicida, y hasta qué punto la prudencia necesaria para sobrevivir se vuelve indistinguible de la más abyecta cobardía. Mediante una prosa de precisión analítica, tejida con subordinadas que ralentizan la lectura para obligar a la reflexión, Zúñiga disecciona la guerra como una maquinaria ciega que fuerza a los individuos a elegir constantemente entre males menores, dejando un rastro indeleble de culpa en la psique de los supervivientes.

La singularidad de esta entrega final, frente a los dos volúmenes precedentes, radica en su profunda interrogación metahistórica: cómo se manufactura la narración heroica a posteriori y qué elementos de la realidad se podan deliberadamente para construir el mito nacional. El heroísmo, cuando surge en estos relatos, lo hace de manera accidental, equívoca, envuelto en sombras de clandestinidad y exigiendo peajes éticos perturbadores. El narrador rehúsa la omnisciencia judicial; se aproxima a sus criaturas literarias pertrechado de una piedad laica que comprende la bajeza humana sin llegar a absolverla por decreto. Abundan los actos de grandeza anónima, pero conviven inseparablemente con las mezquindades más domésticas, pues Zúñiga sabe mejor que nadie que la supervivencia carece de elegancia estética. Con esta obra, el autor apuntala definitivamente su posición como el gran cronista de las sombras bélicas, explorando el ángulo más perturbador del conflicto armado: la infinita capacidad de la conciencia para tejer autojustificaciones que le permitan seguir soportando el peso del amanecer.